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秋心再题

时间:2016-06-01 13:35来源:xianyunys.com 作者:大妞范儿

大约十多年前,我曾写过短文〈秋心〉(曾发表于世副),记写我教过的一位耶鲁华裔学生,在毕业离校五年后的中秋节当日,专门登门拜访并赠送一盒月饼的感人小故事。当时我在文后附了一首记感小诗:「天风海雨入斑斓,醉紫沉红话重山。几番浓淡几分墨,一点秋心万树丹。」

整整十年后,也就是离开耶鲁十五年后,又是十一月的金秋季节,我又接到这位名叫李逸斌(Jerry Lee)的耶鲁老毕业生的来信,告知我,他要回到耶鲁参加校友会的年会活动:「虽然日程安排很紧,我还想专程上门看看老师。」我欣然回复:「老地方见!」「老地方」——我的雅名「澄斋」的耶鲁办公室,位处耶鲁校园的一栋百年红砖小楼,书籍琳琅凌乱依旧。十年未见,小伙子却彷彿又长高了,几乎要高出老师一个头了。其实我知道是自己的错觉,从前的「小李子」如今脱尽了当年的「婴儿肥」(美国大学生都有「头一年,重十磅」之说),变成一个身材高䠷、面容俊朗而思维敏捷、谈吐睿智的成熟男士了。热情相拥之后,他奉上了一瓶红葡萄酒,第一句话就是:「苏老师,我已经是两个孩子的父亲了!孩子比你还多了一个!」

原来这十年间,他先在华尔街投资银行任事,后到宾大华顿商学院读了一个金融硕士,随即成家立业,现在已经是鼎鼎大名的高盛投资集团的高层主管。一仍是十年前同一个话题:回忆当年上课的趣事,记住老师教课时的某个口头禅,哪位同学现在在哪里高就……「真奇怪,我们当年上过你课的那几位同学,现在还会不时在纽约聚会,每次聚会都会提到老师……」他忽然放慢了夹带着英文字句的语速,「你是我们大家最favor(喜爱)的耶鲁老师,你在课堂上的passion(激情),你对我们的impact(影响),不但让我们一直热爱学中文,也会一直在我们的生活中continue(延续下去)……」

我心头一震,一时竟接不上话来。

「师者,所以传道,受业,解惑也。」(韩愈《师说》),乃我华族古来为师者的职责之谓。美国大学强调「专业化」(professional),按说,语言教师的「受业」,就是教识学生一门语言,其他「传道、解惑」之责,大可不计。但对于求真求知的学生,特别是对于耶鲁这样重视通识教育(Liberal arts education)、有着三百年深厚人文底蕴的大学的顶尖学生们,他们对教学的要求,对课程和任课教师的期待,就绝对不止「专业知识」这幺简单了。

我们是一直这样教导耶鲁学生的:专业训练的成熟,物质上获得的成功,并不是你们在耶鲁受教育的目的;耶鲁坚持三百年而持之以恆的校园风範,首先就是要培育出具有完整美好人格、富有批判性、创造性思维能力,具备在任何领域的领袖气质的杰出人才。耶鲁对所有本科生的课程设置,都围绕着这幺一个「综合素质」培养的目标。这,反而是和传统中国儒家「教育即育人」、「经师易得,人师难求」、 「赞天地之化育」,强调道义远重于职业的教育观,相吻合亦相映照的。

钱穆先生谈中国传统教育,也强调传统儒家对通德通识的重视,「士先器识,然后文艺。」钱穆先生曾言:中国人之重师道,其实同时即是重人道。这里的「道」,其实就是人类精神的生命命脉之所在。因之,「教统」即在此「道统」上,「政统」亦应在此「道统」上。孟子言:「君子之教,如时雨化之。」教育如好雨,只要一阵好雨,万物都可以生化。——以上所引,可不就是我华族古圣贤的通识教育之思幺?为此,钱穆先生甚至把「师道」之尊,看得比任何世俗的权势利害都更高、更重:「不要怕违逆了时代,不要怕少数,不要怕无凭藉,不要计及权势与力量。单凭小己个人,只要道在我身,可以默默地主宰人类命运。否世可以转泰,剥运可以转复。」——是的,这,也正是我珍视自己幸运获得的教职,从未敢看轻似乎在大学里人微言轻的语言教师之职的缘故。在耶鲁这样的通识教育氛围里,作为任课教师,站在讲坛上,又怎幺能仅仅满足于专业知识的灌输呢?怎能不把「人师」的「天地化育」之责,同时也担在自己的肩头身上呢?

刚刚过去的2015年,又是十月金秋。这位鬓角已略现华髪的李逸斌,在毕业离校十七年后,又一次提着一瓶红酒,出现在我的面前。这一回,却不是在我的办公室,而是在我办公室楼下的大课室里。我正在「中国当代小说选读」的课堂上给学生们讲莫言和王安忆,听到了轻轻的敲门声。两年没见的我的「小李子」好学生李逸斌笑吟吟地走进来,向着所有同学微微鞠了一个躬,轻声用夹带着英语的中文说:「很抱歉,不得不打扰一下大家的上课,因为参加完校友董事会的活动后,我需要马上赶回纽约……我给老师送上的这瓶红酒,是送上我对老师教导的永远的铭记和感恩……。」在同学们哗哗的掌声中,我拥别了李逸斌,把那瓶红酒轻轻放到讲台上,我知道我捧着、触摸着的,是一颗沉甸甸的「秋之心」。

(寄自耶鲁)



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