当前位置: 首页 > 经典美文 > 女人与茶

女人与茶

时间:2015-02-26 00:16来源:xianyunys.com 作者:大妞范儿
既然把女人和茶放在一起,肯定是从男人的角度来看的,这里把人和物放在一起,应该只是一种比拟,并不是对女人的不敬,如有不妥,先在这里致歉了。
 
其实女人和茶是一样的,未被开发之前,只是平淡的绿叶与生命载体,关键是品尝她们的人如何去看待和对待她们。人与动物的本质区别在于精神层面,在于一种超乎本能需求的心灵享受。
 
中国文化是一种极高的文化,每个字都有它深刻的内涵和寓意。现以“茶”字为例,茶字拆开来是: 草、人、木,人在草木之间,也即是人要与自然相谐与共,融为一体,只有真正将自己融情于漫山漫野的快绿之中,才能体会到“茶”的韵味和由此带来的逍遥与畅快。 “茶”所给于人的是一种精神,是天人合一的道义,在日本至今还保有“茶道”这一传统,现在国内流行的茶馆,也想搞出些名堂,不过充其量只能称作“茶艺”而已,还到不了“道”的境界。
 
普通人对待茶,只是把它看作一种止渴的饮品,喝到嘴里即可,而层面高尚的人,却欲茶以道,讲究的是“品”。茶的内涵是只有靠“品”才能体会的。人们常常把喝茶叫做“品茶”。其实真正去细细品味,而又能品出奥妙的人,少之又少。多数人对茶的概念只是;“喝茶解渴”。
 
女人如茶,未被开发梳理之前,只是一片绿叶,内中滋味,只有知茶,懂茶,会品的人才能体会到。再好的茶,不经过细烹慢调,泡出滋味,细细地去品,也只不过是一种饮品。现实当中,女人之对于男人,多数来讲,也确实如此,只是解决一时饥渴的“饮品”。有需要了,拉过来猛干一通,泄完之后,不是呼呼大睡,就是抽烟撒尿,让女人永远处在半饥渴中,以此来张现男人的重要性。一件最神圣,最享受的事,搞得情趣全无,只在于解渴止痒。
 
古人对男女之事的最高境界称之为“术” ,相传彭祖就是“房中术”的第一人。“术” 的内涵绝不亚于“道”。解释万物变化与相互关系的阴阳五行就称之为“数术” 。将男女性事也称之为“术” , 可见古人对此事的推崇。《易经》中讲:“ 一阴一阳之谓“道”,断之者“善” ,成之者“性” 。术数讲求天人合一的境界,孟子曰:“ 尽心知 “性” , 而知天” 。 一场好的性爱蕴藏着丰富的人生哲理,只可惜现今的人只知道感官的刺激,而找不到心灵的升华了。
 
单从“性交” 二字去解,其本意也要丰富深奥的多。“性” 字是由一个竖“心” 加一个“ 生”字组成。“心” 代表心灵,讲的是空无的感知,“生” 指的是实体的有形肉体,“ 性” 既是“灵与肉” 的结合。“交”字 是由一个“六” 加一个“ 乂” 字组成。“ 六” 指的是人的六种感知,也就是常说的“六欲六觉”   ,当然包括“七情六欲” 中的六欲,即:“ 视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、知觉”和 “色欲、貌欲、姿欲、音欲、细滑欲、人想欲” , 将所有这些感觉与欲念统统调动组合起来,然后再进行两性的“乂” ,由此才能算作“交” 。 而“ 乂” 字本身是顺理安详的意思,成熟男女通过这种结合,达到通筋活血,纯净身心,阴阳合璧,浑圆一体,是一种顺天理,得安康,求大道的“术”。
 
从拆字解意的内容看,“性交” 两字原本是有情有爱,有着丰富内函的一个干净词汇。人类进化了这么多年,随着男权社会的巩固与男人中心地位的建立,“性交”似乎成了男人霸占女人的一种独享权力,女人沦落到“大门不出,二门不迈” ,把脚裹得小小的,身子养的软软的,尚能说话的“玩偶”。“性交” 二字也演变成没心没内容的“ 生乂”, 让人联想到淫亵,下流与屈辱,要是仓颉知道了,他造的两个最美好的字眼被糟改成这样,一定会背过气去。有人说的好;“ 什么是结婚证? 结婚证就是给专职强奸犯发的合法通行证!”
  
对茶和对女人是一个道理,都要加深个人的修为,学会用心,用情,细细地去品,才能不亵渎造物主集天地之灵秀送给人类的这两件珍品。
 
我赞成贾宝玉的话:“ 女儿是水做的,男人是泥做的”。 二者不可同日而语。
 
以上所论,是谬,是歪,凑活着看吧。


------分隔线----------------------------
赞助商链接